分析了各种消息，最后，贾赦决定去亲自南门外的都阳观看看。因为贾赦刚穿越来的时候，第一次出门就是去了南门外，当时刚到南洼村，救了周山子要跳井了老娘，放出被禁锢在石桥下的郑家树，贾赦就回来了，当时并没有多想。

  但是现在细想起来：都阳观就在南门外，据说香火鼎盛，那么为何在离都阳观不远的南洼村，那口井闹鬼已经七八年，都没人理会呢？若都阳观是正规道观，有除魔卫道之心，南洼村那口井断然不会闹那许久的鬼。

  贾赦这日只带了百宝囊、却邪剑、一狐一猫，附有贾瑚和郑家树的木牌，骑着雷电就出了门，准备去望一望都阳观的气。贾赦有肉眼观气的本事，圣天道那种暗黄邪气又极易辨认，都阳观是正教还是邪教，只要一看便知。

  雷电是贾赦那匹御赐汗血宝马的新名字。因为贾赦发现红楼世界邪祟遍地，邪祟多怕雷电，就给汗血宝马定了这个名字。汗血宝马似乎很满意，贾赦叫他的时候，得意的打了个响鼻。倒是踏雪和狐妖也怕雷火，对这个名字十分不满。

  今日贾赦骑着雷电出门，踏雪嫌弃的看了雷电一眼就跳上了贾赦的肩膀，狐妖在旁磨唧半日，雷电一副你爱上来不上来的样子，最后狐妖还是无奈的跳上马鞍，还在雷电头上踩了一脚，才坐在马鞍上，躺在贾赦怀里。

  一人二妖二鬼，加上一匹马，出了南门后，直奔都阳观方向。

  南门外前去都阳观的大路比之前儿北门外去牟尼院的大路清净许多，衬得都阳观并不像香火旺盛的样子。

  贾赦找了几个老乡装模作样的打听了几次，有几个老乡倒是指了一下都阳观方向，口称十来天前倒是听说准要准备开什么法会，风风火火的，最近几日又没听说了。

  贾赦听了，掏出银锞子递给老乡说：“谢过老乡啦，我听人说这都阳观法会十分盛大，原是想见见世面，不知道今年又怎么不办了。”说着装出十分失落的样子，又往前走。一面走，一面又寻人问。

  也有几个摆手矢口否认，说没有什么法会不法会的，更有甚者还有说没听过都阳观。贾赦听了，依旧给了银锞子道谢，有的老乡十分淳朴，并不肯收贾赦的钱，有些老乡见贾赦出手不凡，看着那银锞子动心，便接了。

  贾赦一路打听过去，问了好些人，无论是说法会取消的，还是根本没听说过要办法会的，总之，都阳观中秋法会成了子虚乌有之事。贾赦听了，面露失望之色，败兴而归。

  贾赦调转马头，并没有牵缰绳，手上抱着狐狸慢慢撸着，一副心不在焉的样子。同时，贾赦感觉到有人暗暗缀在了雷电后头，观察自己的一举一动。

  贾赦心中一阵冷笑，又直接去了西门，依旧是一路打听要做中秋法会的道观，一路给赏钱，最终打听得西门外白云观也要做中秋法会。贾赦前去白云观供奉了香油钱，又约定中秋那日前来听法会，才回了晋江侯府。

  回府之后，贾赦立刻去了大书房。命人端了铜盆清水来，将一个银锞子丢入铜盆中，在水面画符，用水月显像法看去。

  铜盆之中显示，接了贾赦银锞子的人，有些确实是普通百姓，有些却在贾赦走后，急急去了都阳观报信，说贾赦在四处打听都阳观是否会办中秋法会。也有接了银子直接跟踪贾赦的，直到贾赦定了在白云观参加法会，那些跟踪者才回都阳观报信，得意洋洋的说了贾赦中秋会去白云观。

  贾赦送出去的银锞子自然是施了咒的，跛足道人能利用贾珠将摄魂符带入贾府东院；贾赦自然也能利用圣天道信徒打探消息。

  如果贾赦没猜错，都阳观正是圣天道在京城的另一个据点。因为牟尼院被人连根拔起，无忧真人伏诛，圣天道行事小心了很多。都阳观将原本公开的拜月法会转入地下，对非教众一律宣称不办了。

  所以贾赦在南门外打听的时候，有些老乡说十来天前准备得风风火火，最近又没听说了。而那些矢口否认有法会的，则极有可能是圣天道信徒，一面矢口否认有法会，一面又急急回都阳观报信，也有跟踪贾赦汇报贾赦行踪想立功的。

  贾赦将计就计，直接又骑着雷电四处打听，最终定在去白云观听法会，自然也是故意放假消息给圣天道。为了将戏做足，贾赦八月十四又带着家人浩浩荡荡的去了白云观进香，还在白云观用了午膳，待了一整日。

  白云观始建于唐，供奉主神为老子，自然也有三清殿等大殿供奉道教其他圣人。以前一直香火旺盛，近些年因为都阳观传出灵验名声，许多信众都去了都阳观，白云观的香火淡了许多。

  贾赦远远望见白云观，见其瑞气环绕，果然是一座正教道观，便在索性白云观做了一场法事。至晚方归。

  次日八月十五，贾赦依旧带着家人去白云观参加法会，圣天道教徒打听真切了，将消息传回都阳观中，都阳观主持才决定拜月法会如期举行。

  修行，讲究吸取天地之精华，日月之灵气，无论人修、妖修还是鬼修；也无论正派还是邪派，都有拜月修行的。中秋月圆之夜，月华最盛，月圆夜修炼往往事半功倍。但是贾赦总觉得，圣天道举行盛大的拜月会，有什么不可告人之处。

  八月十五那日，贾赦先是放了周山子和郑石头的假，再带着家人浩浩荡荡去了白云观。只是，前去白云观的贾赦乃是护龙卫假扮，为了将戏做足，除了邢夫人称病未去白云观外，贾琏、贾迎春和一狐一猫都去了。

  而贾赦则扮作郑石头，一早和周山子去了南洼村。圣天道已经渗透入了南洼村，周山子的族兄周海子正是圣天道信徒，时常到周山子家中传教。

  这日，周海子见周山子回村，又来劝周山子今日夜里去都阳观参加法会，求福气，长见识。周山子这次没将周海子赶出去，而是将周海子请入屋内细问参加拜月法会可有什么流程，有什么信物？自己是否进得去。

  周海子见周山子终于松了口，滔滔不绝的说起圣天道的各种好处，今日拜月法会是何流程，有何奇特之处，又拿出两个令牌说：“看到没，没有这个令牌是进不去的。我这里还多一个令牌，专门给你留着的。想入圣天道的人多得很，若非看在咱们兄弟一场的份上，我又何必几次三番的来劝你。这个你先拿着，我酉时再来寻你，带你去开开眼。”

  周山子笑道：“如此，谢过海子哥了。海子哥说了半日，只怕渴了，喝茶，喝茶。”说着将一杯茶递给周海子。

  周海子正说得口渴了，端起茶碗就喝，刚喝一口，就不能动弹了。贾赦从房内走出，接过周海子手上的两枚令牌，又扒下周海子的衣裳自己换上。再给周海子再加了一道符篆，拿出麻绳将其捆成粽子，如此还不放心，又叫来一名昨日潜伏进南洼村的护龙卫将周海子看守起来。

  到了酉时，贾赦假扮成周海子，带着周山子去了都阳观。两人并未急着入观，而是在路上且行且看，见往都阳观方向去的人流越来越多了，两人才混进人群。

  许是因为牟尼院出了事，都阳观戒备十分森严，山门前有人把守，逐一检查令牌。

  贾赦和周山子混在人群中，因为周海子是圣天道信徒，贾赦怕守门查令牌的教徒认出自己是假扮的，还对守门之人用了个小法术，才混进都阳观。

  这时，都阳观正殿外的广场上已经聚集了无数信徒，广场中央搭了一个高台，高台上供着一尊大鼎，信众们席地而坐，开始念经。

  贾赦自然不会念圣天道的歪经，混在人群中滥竽充数。半个时辰后，一轮明月升空，月华大盛。此时，一个圣天道教徒身着道袍，脸带面具，手上捧着一个钵盂，对月稽首三次向前一步，十分隆重的登上高台。

  中秋夜月光姣姣，不用点火把，也能清晰视物。贾赦自然早就看见都阳观笼罩着暗黄邪气，但被人一步三拜送上高台的钵盂里，暗黄之气中又散发出瑞气，甚至有万缕金丝溢出。

  帝流浆！

  帝流浆含在庚申夜月华中，每六十年出现一次，草木受之成精，妖物食之修为大进。今年并非庚申年，都阳观怎么会有如此好东西？

  贾赦看到帝流浆，心中一凛，接着又是一阵狂喜。

  如今贾瑚和郑家树修为大损，连槐木牌都不敢出，若是能得到帝流浆，不但能恢复他们的修为，还能增进不少。踏雪和狐妖为刚开启灵智的小妖，如果得此宝贝，也能助他们早日化形。

  贾赦正愁贾瑚和郑家树上次受摄魂符所伤，后来虽然日日供奉，增加念经时辰，也没什么长进，暂时没想到好的办法，不想今日误打误撞，竟在都阳观发现宝物。只是那钵盂中之物也是暗黄妖气中夹杂瑞气，只怕帝流浆并不纯净。

  那捧着钵盂圣天道教徒登上高台之后，高喊“太虚之主，万物之宰，予我神通，庇佑苍生。”

  广场上的教众也跟着高喊“太虚之主、万物之宰，予我神通，庇佑苍生！”喊声之中似有魔音，让人生出梦幻之感，不由自主的对高台上之人产生敬畏崇拜之情。贾赦一怔，慢收敛心神，余光朝一旁的周山子看去。

  只见周山子和众教徒一样，神色迷离，脸上露出诡异笑容，痴痴望着高台，仿若陷入幻境。贾赦心中一凛，心中默念静心咒，在周山子身上一拍，周山子回过神来。

  贾赦担心其再次陷入幻觉，使了个定根法，让其不能动弹，又悄悄塞了一张定元符，一张斗符在其身上。定元符能稳固心神，斗符在周山子遇到危险时候能帮其抵挡邪祟。加之来之前，贾赦就给了周山子护身符，只要周山子不引起对方注意，该当不至遇到危险。

  稳住了周山子，贾赦才用余光观察四周，只见周围信众脸上已经露出十分痴迷的神色，时而陶醉时而亢奋，犹如吸毒之后一般。想到此处，贾赦心中一寒：圣天道的中秋夜拜月法会，只怕就是吸收新教徒的仪式。若非自己误打误撞破了牟尼院，牟尼院中秋法会，吸收的便是多少达官贵人之女眷，圣天道也会迅速在统治阶级中渗透，后果不堪设想。

  贾赦心中不停思索，周围的圣天道教徒越发陷入癫狂，用一种奇怪的音符重复着“太虚之主，万物之宰，予我神通，庇佑苍生。”贾赦听到这些，心中冷笑：太虚之主一句中的太虚，自然并非道教中说的太虚；而是太虚幻境之太虚。太虚幻境之主，自然便是警幻了。万物之宰一句更是好大口气，所谓天网恢恢疏而不漏，万物之宰，从来都只有天道。

  警幻不知是哪里来的妖孽邪神，竟然假借道法传扬邪教，还想主宰万物。贾赦作为道门传人，岂能容她胡作非为？

  在众人奇怪的口号传颂中，那身着道袍，头戴面具之人在高台架着的铜鼎下一挥手，砰地一声，铜鼎之下燃起熊熊烈火。

  接着高台四角四个护法模样的人高呼：“太虚之主，大显神通，圣天大道，拯救万民！”